越南計(jì)劃成為**清真產(chǎn)品供應(yīng)鏈中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

時(shí)間：2024-10-25作者：深圳雅各之星實(shí)業(yè)有限公司瀏覽：79

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• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 新印尼BPJPH清真認(rèn)證流程

  印尼BPJPH清真認(rèn)證流程描述“清真”定義的合適的短語(yǔ)是“清真是一個(gè)巨大的”。雖然清真認(rèn)證初是作為使用伊斯蘭教義作為其基礎(chǔ)來(lái)保護(hù)客戶的一種選擇，但清真認(rèn)證不再局限于穆斯林的宗教義務(wù)。它不僅作為一種強(qiáng)勁的市場(chǎng)趨勢(shì)上升，而且對(duì)穆斯林和非穆斯林來(lái)說(shuō)也是一種日益化的現(xiàn)象。食物上的“清真”標(biāo)記不僅確保穆斯林可以食用，而且現(xiàn)在它已成為質(zhì)量安全和飲食習(xí)慣的標(biāo)志。這種質(zhì)量使清真優(yōu)勢(shì)不僅與宗教觀

• 中國(guó)蓬勃發(fā)展的清真貿(mào)易：對(duì)阿拉伯世界的影響

  中國(guó)擴(kuò)大了在**清真經(jīng)濟(jì)中的影響力，為中阿合作和競(jìng)爭(zhēng)開(kāi)辟了新的途徑。清真產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易——伊斯蘭教認(rèn)為允許消費(fèi)的東西——與伊斯蘭教本身一樣古老。在許多穆斯林占多數(shù)的國(guó)家，長(zhǎng)期以來(lái)人們理所當(dāng)然地認(rèn)為消費(fèi)品是清真食品;直到 1970 年代，印度尼西亞、菲律賓和其他擁有大量穆斯林和非穆斯林人口的東南亞國(guó)家才開(kāi)始制定正式的清真標(biāo)簽標(biāo)準(zhǔn)，為**伊斯蘭經(jīng)濟(jì)設(shè)定了趨勢(shì)。較新研究估計(jì)，在2億穆斯林人口中，**清

• 清真認(rèn)證現(xiàn)在對(duì)于進(jìn)入馬來(lái)西亞市場(chǎng)至關(guān)重要

  馬來(lái)西亞是一個(gè)以穆斯林為主的國(guó)家，清真認(rèn)證對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)一直很重要。?清真認(rèn)證是對(duì)伊斯蘭法律允許的食品和其他產(chǎn)品進(jìn)行認(rèn)證的過(guò)程。該認(rèn)證對(duì)于在穆斯林占多數(shù)的國(guó)家經(jīng)營(yíng)的企業(yè)至關(guān)重要，因?yàn)槟滤沽窒M(fèi)者在這些國(guó)家的人口中占很大一部分。?清真認(rèn)證的重要性追趕了宗教信仰，具有重大的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化影響。近年來(lái)，清真認(rèn)證已成為在馬來(lái)西亞經(jīng)營(yíng)的企業(yè)的重要考慮因素，因?yàn)樗鼘?duì)消費(fèi)者行為產(chǎn)生重大影響。&

• 印度尼西亞：BPJPH 概述了到 2024 年必須獲得清真認(rèn)證的三種產(chǎn)品

  雅加達(dá)?-?宗教事務(wù)部清真產(chǎn)品**局（BPJPH）負(fù)責(zé)人穆罕默德-阿基爾-伊爾哈姆（Muhammad?Aqil?Irham）表示，到?2024?年，有三類(lèi)產(chǎn)品必須獲得清真認(rèn)證。第一類(lèi)產(chǎn)品是食品和飲料。第二類(lèi)是食品和飲料的原材料、食品添加劑和附加材料。第三類(lèi)是屠宰產(chǎn)品務(wù)。"這三類(lèi)產(chǎn)品必須在?2024?年?10&