詞條
詞條說明
民俗又稱民間文化,是指一個民族或一個社會群體在長期的生產實踐和社會生活中逐漸形成并世代相傳、較為穩(wěn)定的文化事項,可以簡單概括為民間流行的風尚、習俗。中國是一個具有悠久歷史民俗傳統(tǒng)的國家,在中國境內土生土長的各民族中,都有廣大人民群眾創(chuàng)造的各類民俗文化,代代傳承。這些民俗不僅豐富了人們的生活,還增加了民族凝聚力。 人物雕塑是以古今中外的各種人物為造型的雕塑藝術,指用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質材
在公園、小區(qū)、廣場等場所我們經常能看到供人休息的石桌石凳,其實石桌石凳不但有功能性作用,還有欣賞作用,因為它能夠和周圍的建筑相映成趣,給人一種藝術美感。 公園雕塑就是放置在公園內的雕塑,公園內可以放置一些,景觀雕塑,抽象雕塑,人物小品雕塑等等。公園雕塑在環(huán)境中的作用一是點綴,二是點題。只有在優(yōu)美的環(huán)境,雕塑的形式才令人產生美感,長期置身與這種藝術環(huán)境之中,潛移默化的感染能喚起人們美好的理想和憧憬
銅鼎是從陶制的三足鼎演變而來的,最初用來烹煮食物,后主要用于祭祀和宴享,是商周時期最重要的禮器之一。鼎,古代原是飪食器,后來變?yōu)榻y(tǒng)治階級政治權利的重要象征,視為鎮(zhèn)國之寶和傳國之寶,也是"明貴賤,別上下"等級制的標志。鼎,古代原是飪食器,后來變?yōu)榻y(tǒng)治階級政治權利的重要象征,視為鎮(zhèn)國之寶和傳國之寶,也是"明貴賤,別上下"等級制的標志。史載,天子九鼎,諸侯七鼎,卿大夫五鼎,士三鼎或一鼎。鼎,是中國古代
懸壺濟世是頌譽醫(yī)者道者救人于病痛的一個詞語。出自《后漢書·方術列傳·費長房》。后來人皆稱賣藥的、行醫(yī)的為"懸壺",美稱醫(yī)生職業(yè)為"懸壺濟世",歷代醫(yī)家行醫(yī)開業(yè)則以"懸壺之喜"等為賀。仍有不少行醫(yī)者懸葫蘆在診室當作行醫(yī)的標志,這種做法更被眾多藥店、制藥廠等沿用。 古代人物雕塑多用于紀念歷史名人或用以宣揚傳統(tǒng)文化和傳播民族精神,對于教育事業(yè)著任重道遠的啟蒙,歷史人物在民族教育和愛國主義教育方面有著重
公司名: 河北中雅園林雕塑工程有限公司
聯(lián)系人: 郭云達
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地 址: 河北石家莊新樂市正莫開發(fā)區(qū)
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