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三清為道家哲學“三一”學說的象征《道德經(jīng)》*四十二章曰:“道生一,一生二,二生三,三生萬物,萬物負陰而抱陽,沖氣以為和?!庇蔁o名大道化生混沌元氣,由元氣化生陰陽二氣,陰陽之相和,生天下萬物。*十四章又說:“視之不見名曰夷,聽之不**曰希,搏之不得名曰微。此三者不可致詰,故混而為一”,認為一化為三,三合為一,“用則分三,本則常一”。后來道教以此衍化出居于三清勝境的三位尊神。三清尊神在道教神仙體系中的
三世佛就是指三個佛世界的佛祖。在佛教的世界觀里,分為三個世界,一個是過去世,一個是未來世,一個是現(xiàn)在世。我們常說的釋迦牟尼,就是現(xiàn)在世的佛,也被稱之為*世界佛,在現(xiàn)在世的左邊,是東方凈琉璃世界,里面是藥師佛,而右邊是西方較樂世界,里面是阿彌陀佛,這三位佛祖都是具有廣大深遠的佛法,也有人稱之為三寶佛,或者是華嚴三圣。不論是讀哪一部佛經(jīng),對于一些不明了的佛教名詞,一定要弄清弄懂,有的人說,佛常說不能
三清,道教的三位**神,總稱為“虛無自然大羅三清三境三寶天尊”,指道教所尊的玉清、上清、太清三清勝bai境,也指居于三清勝境的三位尊神。元始天尊:全稱“青玄祖炁玉清元始天尊妙無上帝”,又名“玉清紫虛高妙太上元皇大道君”,是道教較高神三清之一,“玉清元始天尊“道場位于昆侖玉清境。靈寶天尊:又稱上清大帝、上清高圣太上大道君等,全稱“一炁化三清上清居禹馀天真登上清境元氣所成日靈寶君靈寶天尊妙有上帝”由大
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