濟(jì)顛和尚濟(jì)公李修緣樹脂彩繪神像坐像十八羅漢道濟(jì)和尚貼金佛像價(jià)格

時(shí)間：2022-03-24作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：210

鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠專注于十八羅漢佛像,千手觀音佛像,財(cái)神爺神像,關(guān)公神像,十殿閻君神像等

• 詞條

  詞條說明

• 產(chǎn)地銷售四海龍王 雷神天尊樹脂彩繪神像 龍三太子立像 新款特價(jià)

  四海龍王是中國民間所敬之神。即東海龍王、南海龍王、西海龍王、北海龍王之總稱。龍王信仰起源較早，后漸遍及中土。早期的龍神，雖有降雨等神性，卻無守土之責(zé)。如漢代祈雨時(shí)則祭土龍。龍三太子，東海龍宮三太子，因哪吒鬧海一事，前去問罪，被哪吒打死并抽筋，魂歸封神臺。后姜子牙歸國封神，敖丙被封華蓋星 。

• 道教八仙神像 張果老彩繪塑像 韓湘子 純陽子呂仙祖鎏金樹脂神像 質(zhì)優(yōu)價(jià)廉

  八仙過海"，道教掌故之一。"八仙"一般是指鐵拐李、漢鐘離、張果老、藍(lán)采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅，這八位神仙人物。在傳說中，八仙各有不同的法器，鐵拐李有鐵杖及葫蘆，漢鐘離有芭蕉扇，張果老有紙疊驢，藍(lán)采和有花籃，何仙姑有蓮花，呂洞賓有長劍，韓湘子有橫笛，曹國舅有玉版。他們隨身所攜帶的法器各有妙用。

• 十殿閻君形象是怎樣的

  十殿閻王在民間的影響很大，大約自唐未五代時(shí)期開始流行，以致連道教也沿用這一套冥府神仙系統(tǒng)起來。佛寺中往往是在冥界總管地藏菩薩左右分塑十殿閻王，過去在城隍廟里一般具有十五殿。十殿閻君形象是怎樣的十王形象如下:1、秦廣王豹眼獅鼻，絡(luò)緦長須，頭戴方冠，右手持笏于胸前2、楚江王短臉闊口，頭戴冠，身著長袍，左手持笏3、宋帝王橫眉瞪眼，雙手于胸前捧笏4、五官王皺眉瞪眼，連耳長鬃，頭戴方冠，身穿長袍，左手在膝前

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  孫思邈，漢族，唐朝京兆華原（現(xiàn)陜西耀縣）人，是*的醫(yī)師與道士。他是中國乃至世界史上*的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家，被譽(yù)為藥王，許多華人奉之為醫(yī)神。張仲景(約公元150~154年-約公元215~219年)，名機(jī)，字仲景，南陽涅陽縣(今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村)人。東漢末年*醫(yī)學(xué)家，被后人尊稱為"醫(yī)圣"。張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。華佗（約公元145年－公元208年），名旉，字元化，