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時(shí)間：2022-04-06作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：190

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  城隍:有的地方又稱城隍爺。他是冥界的地方官，職權(quán)相當(dāng)于陽(yáng)界的市長(zhǎng)。因此城隍就跟城市相關(guān)并隨城市的發(fā)展而發(fā)展。城隍產(chǎn)生于古代祭祀而經(jīng)道教演衍的地方守護(hù)神。城隍本指護(hù)城河，班固《兩都賦序》:"京師修宮室，浚城隍。"祭祀城隍神的例規(guī)形成于南北朝時(shí)。唐宋時(shí)城隍神信仰滋盛。宋代列為國(guó)家祀典。元代封之為佑圣王。明初，大封天下城隍神爵位，分為王、公、侯、伯四等，歲時(shí)祭祀，分別由國(guó)王及府州縣守令主之。明太祖此舉之

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  牛王爺?shù)膩?lái)歷，莊戶人家很少人能說(shuō)清楚，據(jù)《搜神記·怒持詞》記載，較早始于秦文公，當(dāng)時(shí)秦文公曾供奉牛神。宋代供奉的牛王是牛頭人身，后來(lái)演化成人神。宋人高文虎《蓼花州閑錄》引《隨手君錄》云:"《牛王為何人?冉伯牛也。嗚呼!冉伯牛乃為牛王。"冉伯牛及孔子門生，名耕，字伯牛，大概因其名字里有耕和牛，人們將其誤傳為牛王。古代民間對(duì)牛王爺?shù)膫髡f(shuō)有多種。但難找到一種確切的說(shuō)法。牛做為一種馴順的家畜，在長(zhǎng)期封建社

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  三寶佛也稱三世佛，三個(gè)佛世界的佛，中間是裟婆世界的*現(xiàn)在佛釋迦牟尼佛，左脅東方凈琉璃世界的藥師佛，右脅西方較樂(lè)世界的阿彌陀佛也稱橫三世佛。寺廟大雄寶殿所供一般三寶佛，或者華嚴(yán)三圣。一、三身佛，即清凈法身佛（毗盧遮那佛）、圓滿報(bào)身佛（盧舍那佛）、千百億化身佛或應(yīng)身佛（釋迦牟尼佛）。二、縱三世佛，即過(guò)去燃燈佛、現(xiàn)在釋迦牟尼佛、未來(lái)彌勒佛。三、橫三世佛，即西方阿彌陀佛、*釋迦牟尼佛、東方藥師佛?；蛭?/p>

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  土地神又稱土地公或土地爺，在道教神系中地位較低，但在漢族民間信仰較為普遍，是漢族民間信仰中的地方保護(hù)神，流行于全國(guó)各地，舊時(shí)凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的現(xiàn)象存在。 在中國(guó)的“神鬼世界”中，土地神算是眾神有一位末等的“芝麻官”，但它家族龐大。舊時(shí)，在中國(guó)大地上，幾乎到處可見(jiàn)石砌的、木建的小小土地廟，里面供奉著土地公、土地婆，香火還挺旺。土地神源于古代的“社神”，是管理一小塊地面的神?！豆騻鳌?/p>