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時(shí)間：2022-05-16作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：99

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• 詞條

  詞條說(shuō)明

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  道教三清大殿中，通常供奉著神態(tài)莊嚴(yán)的三位尊神，這就是道教的較高神“三清”：即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。道教義樞》卷七引《太真科》說(shuō)：“大羅生玄元始三氣，化為三清天也：一曰清微天玉清境，始?xì)馑?；二日禹余天上清境，元?dú)馑?；三曰大赤天太清境，玄氣所成。從此三氣各生”。?jù)《云笈七簽》和《道法會(huì)元》等道書(shū)記載，清微天玉清境，混洞太無(wú)元，其氣始青，真道升圣境，天寶尊治之；禹余天上清境，其氣

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  火神爺是民間稱之為火德真君。是中國(guó)**傳說(shuō)中的火神，它是人們信奉的諸神中資格較老的神祗之一。相傳，在遠(yuǎn)古時(shí)期，燧人氏鉆木取火，給人類帶來(lái)了光明，并使人類進(jìn)入了熟食階段。為了紀(jì)念他，人們尊稱他為"火神"。

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  十殿閻王是民間流傳主管地府十殿的十個(gè)掌控者，其說(shuō)始于唐末。十殿閻王，其名分別為:一殿秦廣王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿閻羅王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿轉(zhuǎn)輪王。北陰酆都大帝又稱酆都大帝，地府冥界的較高神靈。古代漢族**傳說(shuō)中的地獄之主。酆都大帝信仰起源較早，《山海經(jīng)》中即有鬼國(guó)的記載，稱度朔山上有大桃木，出幡三千里，其枝問(wèn)東門叫鬼門，為萬(wàn)鬼出入的地方，門上有

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  佛說(shuō)十一面觀世音神咒經(jīng) 如是我聞。一時(shí)佛在王舍城耆阇崛山中。與無(wú)量菩薩摩訶薩大眾俱前后圍繞。爾時(shí)觀世音菩薩摩訶薩。與無(wú)數(shù)持咒賢圣俱。前后圍繞來(lái)詣佛所。到佛所已五體投地**禮佛足。禮佛足已繞佛三匝卻坐一面。時(shí)觀世音菩薩白佛言。世尊我有心咒名十一面此心咒十一億諸佛所說(shuō)。我今說(shuō)之為一切眾生故。欲令一切眾生念善法故。欲令一切眾生**惱故。欲除一切眾生病故。為一切障難災(zāi)怪惡夢(mèng)欲除滅故。欲除一切橫病死故。欲除一