詞條
詞條說(shuō)明
佛像擺放的講究一、佛像擺放時(shí)千萬(wàn)不能對(duì)著門墻,最好是正對(duì)著大門的位置;二、擺放佛像時(shí),一定要配一鼎比例適中的香爐,還有一個(gè)供水杯、蠟燭等供品;三、不要在佛像的前面擺放經(jīng)常吃飯的桌子,不要在佛像前吃飯;四、必要時(shí),請(qǐng)一個(gè)佛龕用來(lái)擺放佛像,以免佛像受到不必要的損壞。佛像擺放需要注意以下幾點(diǎn)1、需請(qǐng)一個(gè)佛龕,之后需擇良辰吉日安置神像,并剪一張7寸直徑的紅紙,墊于佛座下。2、佛像的擺放位置最好是正對(duì)著大門
三官大帝是歷史悠久的中國(guó)民間宗教信仰之一,屬于道教(中國(guó)的本土宗教信仰)尊奉的三位天神。三官大帝,指天官、地官和水官。中國(guó)上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀?!秲x禮》的《覲禮》篇稱;「祭天燔柴,祭山丘陵升,祭川沉,祭地瘞」。不過(guò),按古書所述上古祭祀天地水是皇帝的權(quán)利,庶民百姓只能祭祖祀灶。東漢時(shí),張陵創(chuàng)立正一盟威道(天師道),就以祭祀天地水三官,上三官手書作為道教徒請(qǐng)禱治病的方法?!钙湟簧现欤缴?/p>
三官大帝即上元賜福天官紫微大帝、中元赦罪地官清虛大帝、下元解厄水官洞陰大帝,臺(tái)灣民間俗稱“三界公”,亦即掌管天、地、水三界之神。在道教神系中,有幾位出現(xiàn)時(shí)間比三清尊神還早,且神階很高的尊神,天、地、水三官就是其中之一,他們是道教早敬奉的神靈,亦稱“三元大帝”,“三官帝君”?!度龂?guó)志·張魯傳》稱五斗米道“師君”張魯“雄據(jù)巴漢垂三十年”,裴松之注引《典略》,言其為病者請(qǐng)禱時(shí),曰:“請(qǐng)禱之法,書病人姓名
神像的表情修煉人士供奉的神像,經(jīng)過(guò)正規(guī)的裝藏、開(kāi)光,在供奉一段時(shí)間以后,經(jīng)過(guò)人神的密切磨合,修煉者通常會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)神奇的現(xiàn)象,那就是供奉的神像的表情會(huì)每一天,或者一段時(shí)間有所變化。神像的表情一般會(huì)有以下幾種表情的變化:一、神像表情木呆。這種情況一般是供奉的神像沒(méi)有開(kāi)光,或者是開(kāi)光的師傅功力不夠,開(kāi)光失敗。二、神像表情栩栩如生。像這樣的情況一般是有效開(kāi)光后的神像。三、神像面露喜悅。像這樣的情況一般是供
公司名: 鄧州市佛道家工藝廠
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