詞條
詞條說(shuō)明
八臂觀音準(zhǔn)提佛母彩繪佛像無(wú)人丈夫觀音 準(zhǔn)提菩薩寺廟供奉佛像加工定制
準(zhǔn)提菩薩漢譯有準(zhǔn)胝觀音、準(zhǔn)提佛母、七俱胝佛母等名。準(zhǔn)提菩薩為顯密佛教徒所知的大菩薩,在禪宗,則稱之為天人丈夫觀音。在中國(guó)佛教徒的心目中,準(zhǔn)提菩薩是一位感應(yīng)甚強(qiáng)、對(duì)崇敬者至為關(guān)懷的大菩薩,較是三世諸佛之母,他的福德智慧無(wú)量,功德廣大、感應(yīng)至深,滿足眾生世間、出世間的愿望,無(wú)微不至的守護(hù)眾生。修學(xué)準(zhǔn)提咒并沒(méi)有任何限制,不分任何身份者,都可以修學(xué)誦持的,依此也可看出準(zhǔn)提菩薩的慈悲。
遠(yuǎn)古始祖盤(pán)古開(kāi)天佛像三皇伏羲大帝神像極彩神農(nóng)五谷大帝玻璃鋼坐像
三皇,一說(shuō)為歷史時(shí)期,即"三皇時(shí)代"(公元前?年-公元前3077年),又意為人物合稱,原始意義上的三皇是指天皇氏、地皇氏、人皇氏,后增補(bǔ)原始社會(huì)時(shí)期的三個(gè)**的部落**或部落聯(lián)盟**,即燧人、伏羲、神農(nóng)(即炎帝)作為"三皇"。后期增補(bǔ)的后三皇在不同文學(xué)著作中分別有不同的說(shuō)法:如燧人、伏羲、神農(nóng),出自《尚書(shū)大傳》;伏羲、祝融、神農(nóng),出自《風(fēng)俗通義》;伏羲、神農(nóng)、黃帝,出自《三字經(jīng)》;有巢氏、燧人氏、
彩繪貼金五殿閻羅王包拯神像 樹(shù)脂玻璃鋼塑造地府鬼帝神像廠家電話
在古代印度**中,閻王是管理陰間的神,印度現(xiàn)存較古老的詩(shī)集《梨俱吠陀》中已經(jīng)有關(guān)于閻王的傳說(shuō)。而閻王觀念的形成可能要較早,來(lái)源也不止一個(gè),實(shí)際上閻王在古印度有很多版本不同的傳說(shuō)。佛教創(chuàng)立后,沿用了閻王的觀念,認(rèn)為閻王是管理地獄的神。關(guān)于閻王的信仰傳入中國(guó)后,與中國(guó)本土宗教道教的信仰系統(tǒng)相互影響,演變出具有漢化色彩的閻王觀念:十殿閻羅。也叫閻羅王、閻王、閻王爺。
手工制作八大金剛佛像立像價(jià)格 樹(shù)脂彩繪定持災(zāi)金剛 紫賢金剛佛像圖片
八大金剛分別為:青除災(zāi)金剛、辟毒金剛、黃隨求金剛、白凈水金剛、赤聲火金剛、定持災(zāi)金剛、紫賢金剛、大神金剛。佛教漢傳佛教密宗中手持金剛杵護(hù)持佛法的八位執(zhí)金剛神,是守護(hù)《金剛經(jīng)》的八位金剛護(hù)法。在佛教寺院里,經(jīng)常可見(jiàn)喻意“風(fēng)調(diào)雨順”的四大天王。小說(shuō)《林海雪原》和由此改編的京劇《智取威虎山》提到“八大金剛”。在佛教的密宗中,確有八大金剛。金剛者,就是手執(zhí)金剛杵護(hù)持佛法之天神,因以為名。
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