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時間：2022-07-12

作者：鄧州市莊嚴雕塑廠

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全真七子為道教全真道創(chuàng)始人王重陽的七位嫡傳弟子。即馬鈺(丹陽子)、丘處機(長春子)、譚處端(長真子)、王處一(玉陽子)、郝大通(太古子)、劉處玄(長生子)和馬鈺之妻孫可能(清靜散人)。王重陽死后，全真七子在北方廣泛傳播全真教，并且各立支派，即:馬鈺遇仙派、丘處機龍門派、譚處端南無派、劉處玄隨山派、郝大通華山派、王處一全真派、孫可能清靜派。這其中，又以丘處機及其龍門派影響較大。其大多出身世家大族，有
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五道爺是從陽間通向陰間的一個執(zhí)事。在人們?nèi)ナ酪院螅劳鋈说募覍賯兌紩ゴ遄油饷娴奈宓缽R里面為已經(jīng)死去的人燒到頭紙，也被叫做是燒買路錢，意思是向死者宣告他在陽間的生活已經(jīng)結束，并且正式向陰間的五道爺去報道。五道爺在接收到來自死者的報告以后再轉報給自己的上級城隍爺，并且說明有一個陽間的子民來到了陰曹地府。如果死者的子女沒有燒紙向五道爺打招呼的話，鬼魂就會在五道爺?shù)拿媲坝肋h跪著不敢起身，從這段文字所表述
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皇甫謐（mì）（215年—282年），幼名靜，字士安，自號玄晏先生。安定郡朝那縣（今甘肅省靈臺縣）人，后徙居新安（今河南新安縣） [1-2] ?。三國西晉時期學者、醫(yī)學家、史學家，東漢名將皇甫嵩曾孫。張仲景(約公元150~154年-約公元215~219年)，名機，字仲景，南陽涅陽縣(今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村)人。東漢末年*醫(yī)學家，被后人尊稱為"醫(yī)圣"。張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫出了傳世巨
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觀音菩薩，梵文 Avalokite?vara，又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等，從字面解釋就是“觀察(世間民眾的)聲音”的菩薩，是四大菩薩之一。他相貌端莊慈祥，經(jīng)常手持凈瓶楊柳，具有無量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間疾苦。當人們遇到災難時，只要念其名號，便前往救度，所以稱觀世音。觀世音菩薩手執(zhí)凈瓶與楊枝，表示菩薩普救世間的廣大悲行。三界火宅，眾生心中充滿熱惱。觀世音菩薩能體察眾生的苦痛，