詞條
詞條說(shuō)明
玉皇大帝全號(hào)應(yīng)為:“太上開(kāi)天執(zhí)符御歷含真體道金闕云宮九穹御歷萬(wàn)道無(wú)為大道明殿昊天金闕至尊玉皇赦罪大天尊玄穹高上帝”,居于太微玉清宮。玉皇大帝在中國(guó)民間的影響極大,民間將其視為天上的“皇帝”,萬(wàn)神世界的最高統(tǒng)治者。
龍的影響中國(guó)龍文化,上下8000年,源遠(yuǎn)而流長(zhǎng)。龍的形象深入到了社會(huì)的各個(gè)角落,龍的影響波及了文化的各個(gè)層面,多彩多姿。詩(shī)歌是我國(guó)文學(xué)中出現(xiàn)最早的形式,在上古的詩(shī)歌集《詩(shī)經(jīng)》中,就已有關(guān)于龍的描述:“龍旗十乘”、“龍旗陽(yáng)陽(yáng)”,展示了在盛大的祭祀活動(dòng)中,繪有龍紋的旗幟迎風(fēng)獵獵的神圣莊嚴(yán)場(chǎng)面。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)興起的楚辭中,龍也是詩(shī)人幻想詠?lái)灥膶?duì)象。偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原在膾炙人口的《離騷》中,以熱情真摯的
1.無(wú)生老母:坐一把白色鳳椅,身穿暗綠色服裝,左手拿一法寶叫(照妖鏡),法寶形裝像一個(gè)風(fēng)車(chē)輪,右手一法寶叫(凳天拐)法寶形狀像一反龍頭拐杖。2.劈山老母:坐金色蓮花臺(tái),身穿白色的服裝,手中拿一法寶叫(譚心鏡)法寶形狀像一個(gè)大的水晶球。3.梨山老母:做紅色蓮花臺(tái),身穿印有花紋的黑服裝。手中拿一法寶叫《捆仙繩》,法寶形狀像一根金色的繩。4.無(wú)極老母:做花鳳椅,身穿老棗紅色的服裝,手中拿一法寶叫《九環(huán)收
東海龍王敖廣、南海龍王敖欽、西海龍王敖閏、北海龍王敖順。四海龍王是道教的,佛教不存在四海龍王。1、東海龍王。敖廣在中國(guó)東方為尊位,按周易來(lái)說(shuō)東為陽(yáng),所以東海龍王排第一。東海龍王為青龍控制雨水、雷鳴、洪災(zāi)、海潮等等。是司雨之神,陷沉東京、水淹陳塘關(guān)就是一個(gè)見(jiàn)證。2、南海龍王。南海龍王敖欽,四海龍王的第二位龍王,其海屬南方,南方屬火,火為赤色。故南海龍王為赤龍??刂苹馂?zāi)、人間二昧真火、閃電等等。3、西
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