寺院大殿花崗石送子觀音佛像踏蓮花雕像


    鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠專注于十八羅漢佛像,千手觀音佛像,財(cái)神爺神像,關(guān)公神像,十殿閻君神像等

  • 詞條

    詞條說(shuō)明

  • 傳統(tǒng)工藝制作八仙人物樹脂神像擺件彩繪描金藍(lán)采和 何仙姑神像訂購(gòu)

    八仙過海的傳說(shuō)是中國(guó)古代較動(dòng)人的傳說(shuō)之一,現(xiàn)在已經(jīng)成為人們經(jīng)常使用的成語(yǔ)和典故。特別在民間,它的影響是很廣泛的,由此引申出來(lái)的一些風(fēng)俗習(xí)慣甚至流傳到日本的沿海地區(qū)。八仙因?yàn)轸[過海,沿海人們大都有“七男一女不同船”的禁忌。理發(fā)業(yè)奉呂洞賓為祖師爺,相傳陰歷四月十四的所謂呂祖生日,各地理發(fā)業(yè)一般要熱鬧一番。民間祝壽要扮演八仙敬酒,渲染歡樂氣氛。

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    全真七子為道教全真道創(chuàng)始人王重陽(yáng)的七位嫡傳弟子。即馬鈺(丹陽(yáng)子)、丘處機(jī)(長(zhǎng)春子)、譚處端(長(zhǎng)真子)、王處一(玉陽(yáng)子)、郝大通(太古子)、劉處玄(長(zhǎng)生子)和馬鈺之妻孫可能(清靜散人)。王重陽(yáng)死后,全真七子在北方廣泛傳播全真教,并且各立支派,即:馬鈺遇仙派、丘處機(jī)龍門派、譚處端南無(wú)派、劉處玄隨山派、郝大通華山派、王處一全真派、孫可能清靜派。這其中,又以丘處機(jī)及其龍門派影響較da。其大多出身世家大族,

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    西方三圣又稱阿彌陀三尊,中間是阿彌陀佛,右邊觀世音菩薩,左邊為大勢(shì)至菩薩組成。西方三圣乃是凈土宗專修對(duì)象。阿彌陀佛是表無(wú)量光明,無(wú)量的壽命,無(wú)量的功德。觀音菩薩是表大慈悲,宇宙的大慈悲。大勢(shì)至菩薩是代表喜舍 。

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